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  • 从对联谈观音信仰(1)

    佛,佛自在我心中。  《华严经》诗偈:“若人欲知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。”一切如来,都是由心所造。  “彼岸”,指生死,到达得证正果的涅槃境界。  “迷津”,比喻为烦恼所系缚而流转...〈赞观音菩萨偈〉。  任何地方有人祈求帮助,观音就在任何地方随顺示现应求;在茫茫的苦海中,观音常常作度脱众生由生死此岸到达涅槃彼岸的舟船。  上联末字“应”,亦作“现”。  〈赞观音菩萨偈〉为佛门...

    邱素云

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(2)

    彼岸”,指生死,到达得证正果的涅槃境界。  “迷津”,比喻为烦恼所系缚而流转于三界六道中的众生界。  “宝筏”,比喻引导人脱离苦海,到达彼岸的佛法。  “是色是空”,色是妄想所成,在色上要明白空理...所以随它去吧。  有人问大随法真禅师:“生死到来时怎么办?”  法真禅师说:“遇茶吃茶,遇饭吃饭。”  禅宗只讲生前,不讲死后。高僧因为开悟,平服个人一切恐怖,远离颠倒,万缘放下,所以能看透生死关,...

    不详

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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    句佛号、持诵过四句偈、或曾皈依、受过五戒、或曾诵经坐禅、或曾于三宝中修过种种善因;虽然他们没能生死,但是到了弥勒佛出世的时候,人人都凭借种种善因而有幸遇到弥勒佛,并受到他的教化而证得圣果,那么弥勒...弥勒法门——“真实大方便门”  陈泉州  在今天的法会上,我推荐一个殊胜的法门——弥勒净土法门,属于净土宗的一支。这是本师释迦牟尼佛的最伟大最慈悲的托付!众生值遇佛之前流转生死,没有出头之日,所以,...

    陈泉州

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    帖万病总治的阿伽陀药,念佛若三心二意不肯相信服用,最高明的神医大国手,也无可奈何。   《摘自明伦》   25.念佛消业障之力极大   念佛法门,虽为求生净土,生死而设,但其消业障之力,极其...细行,三聚净戒,亦在里许。又云:真能念佛,不妄想驰逐,即大禅定,可见持名是大总持,圆满一切功德。   3.学佛最要紧是生死   雪庐老人言:   学佛最要紧是生死,不了生死,将三藏十二部倒...

    圆因法师

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  • 印光大师论念佛与名号功德

    生信发愿,求生西方,生死。不可只发求世间富乐,不求生西方。能一心念佛,求生西方,世间灾难,亦可消灭。非念佛不能消灭灾难也。观世音菩萨,接引众生,往生西方。念观世音,亦须先求消除灾难。正求往生西方。...南无。(复卓智立居士书)  四  何以世间念佛人多,真能生死者少,只以念佛之人,无深信切愿,但求福报,希图来世富贵。不知希图来世富贵,譬如仰天射箭,力尽则还,非但无益,且有损也。念佛者,断不可存福报...

    印光大师

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  • 情绪管理(四)

    四圣谛,观十二因缘,乃至菩萨的六度万行,都可以生死。尤其最重要的是要有智慧,去观到世间的苦、空、无我。如此不执著于世间法;不执著于色、受、想、行、识;不执著于六根、六尘、六识对我们的影响,就可以...以便作答。如有人要我介绍西藏生死书,或者有关生死的问题,也可以。我们之所以会有情绪,那是因为我们仍在生死流转之中,我们如果解脱生死,让我们心平等,无所分别,住三昧大定,自然就不会有任何情绪。住三昧...

    郑振煌

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  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    佛教修学的根本目的是令自他生死妄苦、悟证本具真乐。而要实现这一目标,除了以大乘菩提心力行世善之外,还必须有修持的方便手段。面对传统诸宗或衰或亡、禅宗与净土趋於末流的现实困境,如何契机弘法,印光大师...共、自他、总别、心境、种现、存灭、同异、生死、空有、真幻、凡圣、修证等十四个范畴对唯识理论进行全面精要地阐述,确实令人耳目一新、豁然开朗。在讨论唯识学之由起时,太虚大师通过探讨神话、哲学及科学的理论...

    周军

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  • 妙容尼师的出家因缘

    她如获至宝,泪如泉涌,尚未皈依,便在当年发心吃长素至今。如今,她已是决心在今世“生死”的三宝弟子。我相信,也祈愿十方三世一切诸佛菩萨加被我的母亲能永脱生死苦海,莲位有名,圆满她的菩提大愿。 ...饭菜都能放进嘴里,什么样的苦也不是苦。” 她说,自己刚出家作小沙弥尼时,出外劳动就是挑大粪,由于进出茅厕和田里,鞋底上难免踩上粪便,到上殿时间,出于尊重,她会把鞋子在殿外,只穿僧袜进殿,...

    不详

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  • 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记

    越来越多的人的关心和认同。 附录一、传授八关斋戒开示 归依三宝是信佛的开始,信佛的入门; 五戒十善,才是实践学佛之道的真正开始; 八关斋戒才是生死的门径,是修...。 5.禅是一种生活艺术、生活方式,智者、觉者的生活体现;悟者、行者的生活内涵; 6.禅是永恒的幸福、真正的快乐,是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住...

    净慧

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    ,他已生死。达到这三条标准我们就能够依靠。  如果有烦恼,那还有漏,有漏就有生死。我们看小说里,上帝发怒,山神发怒,让你着一场火、发一次水,有这种恼怒就有烦恼,有烦恼就有生灭,所以他们都有生灭,有生灭就不究竟,不能作为究竟的依托之处。  《西游记》里孙悟空去拜师学艺,他师父教他法,悟空就问这个法能不能灭生死,若不能,他就不学。师父说这个法有无穷威力,悟空又问能不能生死,师父摇摇头。...

    陈泉州

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